HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。掛軸 茶掛一行書 橘宗義(橘了庵)「和気兆豊年」共箱 大徳寺別院。花園大学卒業。茶道具 色紙 大徳寺 如意庵 立花大亀老師 寿。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛軸 青木研碩 別是一壺天 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-27。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。現在に至る。掛軸 森雲峰 達磨大師 木箱 2-55。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。本紙・表装ともに良い状態です。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山造『竹茶杓』銘 松風 共箱 宗䄅作。少々ソリあり。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。軸先：木製刷毛目。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。　　紙本：墨書。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付。　　箱書、花押があります。★掛軸★書★F183。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸 森村宜稲 鶴 画賛 共箱 書 2-54。世間と比較しない事。真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933 額装。比較をすると挫折してしまうので。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「山悠々水潺々」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。」と答えました。☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に師事。禅語に「莫妄想」という言葉があります。超大型円墨　奈良玄勝堂　定価14万円。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。[レア商品] [サイン入り] 意味のメカニズム　荒川修作　サイン入りリブロポート。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。珉斎先生遺作　成瀬映山先生お別れの会　謙慎書道会　色紙。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸 土佐光孚 朝日に桜 木箱 2-51。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。ニューギニアの文様 (1974年) (Antique pattern〈2〉)。