HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。硯　中国硯　箱付　書　書道。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸　雪竹清暉　掛け軸　骨董品　アンティーク。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。胎毛筆　和光作　伝統工芸品　書道筆　筆　未使用　35。再度、招春寺住職を拝命。顧客配布／エルメス／乗馬／鞍／非売品／。本紙・表装とも若干のシミがあります。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。軸先：黒漆塗。【骨董掛け軸】人物図 中国黄居寀　五代 肉筆保證　掛け軸　 AK937A12-3。　　紙本：墨書。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD449A11-6。　　箱書、花押があります。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。　共箱、タトウ箱付です。『12天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X784C16-5。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※9激安骨董品 X1163C16-4。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。