HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印。m62352738850_1.jpg?1741254717。篆刻作品【守拙】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【守拙】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。雪舟　明国山水図 掛軸。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。真作/菅茶山/二行書/鍾馗/七言絶句/掛軸/名家伝来/AD-840。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作/永源寺管長/関雄峰/明玉不磨先光/掛軸/名家伝来/AD-826。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。こちらのお品は一点物でございます。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。宮本昌雄　掛軸　紅白梅　本人サイン入り　共箱付　日本画　花鳥画　25.4.6−1。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【スヌーピー】　◆澄泥門字硯（鱔魚黄／八吋／唐木共箱／蘇州霊巌山石）。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。現在、陝西驪山印社のメンバー。秋山巌 彩色絵入色紙「合掌」昭和32年霜月。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。