HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人

日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。Amazon.co.jp: B-1360【真作】田村月樵②肉筆紙本羅漢図掛軸日本。佛海上人即身仏の写真素材 - PIXTA。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。i-img676x1200-。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。武田鉄平　直筆サイン　入り。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。辻常閑『漁夫生涯竹一竿』水墨画賛 茶道具 臨済宗大徳寺派吉祥寺住職 掛軸。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。明治大正期奈良老舗骨董古墨17g 稀少収集価値有！。幼名庄次郎。三星 宣紙 画仙紙 半切 ２反 書道用紙。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。青山杉雨【複製】『天衣無縫』大幅 愛知県 文化勲章 書壇巨匠 横物 掛軸ZK34。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。李完用 三行書 七言絶句 朝鮮内閣総理大臣 朝鮮王朝末期 掛軸24111106。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。紅星牌　単宣　50枚。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。赤墨拓本魏朝原石拓本書法書道中国石碑魏碑。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　セット　バラ売りも可能。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。秦慧昭 黙道慧昭 百不能『観世音名号』茶道具 三谷実蔵箱 永平寺68代貫主 掛軸。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。宗芳 小堀卓巌 二行書 茶道具 肉筆 孤篷庵18代住職 大徳寺525世 掛軸。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。伊藤東涯 長胤 七律 茶道具 儒学者 堀川学派 京都 伊藤仁斎の子 掛軸ZK17。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛軸 関精拙 無事 天龍寺 茶掛 書。